Para \u00c1lex Rigola (Barcelona, 1969), Migranland es una de las obras m\u00e1s especiales en las que ha trabajado. El proyecto, que forma parte del programa Arte para la Mejora Social de la Obra Social la Caixa, subir\u00e1 al escenario a 14 inmigrantes residentes en Salt, uno de los municipios espa\u00f1oles que acoge a un mayor n\u00famero de personas procedentes de otros pa\u00edses. La obra se ha concebido como teatro documental e itinerante y pretende llevar al p\u00fablico a enfrentarse con la dura realidad de la inmigraci\u00f3n.<\/p>\n
Pregunta.- \u00bfCu\u00e1l es el punto de partida de esta peculiar obra de teatro?
\nRespuesta.- Migranland parte de una iniciativa de la Obra Social La Caixa junto con el Festival Temporada Alta. La Caixa lleva un tiempo intentando desarrollar proyectos sociales con colectivos de grandes riesgos para acercarlos a formas de expresi\u00f3n art\u00edsticas.<\/p>\n
P.- \u00bfCu\u00e1ndo se involucra en este proyecto?
\nR.- A m\u00ed me ofrecen trabajar con un colectivo de inmigrantes en la ciudad de Salt. Salt es un municipio de la provincia de Gerona en el que se hablan m\u00e1s de 90 lenguas diferentes. Es un lugar muy representativo de la problem\u00e1tica de la inmigraci\u00f3n y suele ser noticia por sus conflictos. Sin embargo, cuando empiezo a trabajar mi idea es alejarme lo m\u00e1ximo posible del teatro amateur. No quer\u00eda darles un texto para que lo representaran, aunque \u00e9ste pudiera venir m\u00e1s o menos al caso. Quer\u00eda crear un lugar al que el p\u00fablico pudiera acceder y quedar cautivado. Al final llegamos a la conclusi\u00f3n de que la grandeza proced\u00eda de sus historias personales por eso hemos hecho un trabajo de teatro documentado.<\/p>\n
P.- \u00bfC\u00f3mo fue el proceso para llevar cada una de las historias de este colectivo de inmigrantes al escenario?
\nR.- Durante tres meses les estuvimos impartiendo talleres para que, a trav\u00e9s de la palabra, la fotograf\u00eda, el v\u00eddeo, la poes\u00eda e incluso la cocina, pudieran expresarse. A partir de estas actividades fueron cont\u00e1ndonos quienes eran y, de alguna forma, desmintiendo la conflictividad porque, si hay alg\u00fan conflicto, tambi\u00e9n hay, en un territorio tan peque\u00f1o como Salt, una capacidad de convivencia que escapa a la normalidad.<\/p>\n
P.- Pero despu\u00e9s hay que ponerlo todo en com\u00fan y trazar una historia…
\nR.- La estructura est\u00e1 basada en el viaje de Ulises. Es f\u00e1cil establecer un nexo de uni\u00f3n entre los inmigrantes de hoy y la Odisea e incluso identificar cu\u00e1l es el canto de sirenas, qui\u00e9n es el c\u00edclope y qui\u00e9n Polifemo.<\/p>\n
P.- \u00bfC\u00f3mo ha sido trabajar con personas que no ten\u00edan experiencia en la actuaci\u00f3n?
\nR.- Apasionante. La cuesti\u00f3n es que conoces casos extremos que de otra manera no podr\u00edas conocer porque ellos necesitan ser invisibles. Y aqu\u00ed aparece otra correlaci\u00f3n con la historia de Ulises: cuando el c\u00edclope le pregunta a Ulises c\u00f3mo se llama, este le responde nadie.<\/p>\n
P.- \u00bfDe qu\u00e9 modo le ha afectado este proyecto a nivel personal?
\nR.- Esta apertura a su mundo ha sido para m\u00ed un viaje apasionante a la realidad de Salt y, por ejemplo, un acercamiento a la religi\u00f3n musulmana. Normalmente se nos explican asociaciones del Islam al terrorismo y es cierto que hay extremos. Yo, que soy ateo, he encontrado una religi\u00f3n mucho m\u00e1s cercana al budismo que la cristiana seg\u00fan lo que he podido ver. De hecho, entre otras cosas, no ten\u00edan problemas en hacer bromas sobre la propia religi\u00f3n.<\/p>\n
P.- \u00bfHay alguna historia de estos inmigrante que le haya impresionado o emocionado especialmente?
\nR.- Todos. Hemos dedicado a charlar y contarnos las vidas el 50 % del tiempo de los talleres. Unos me miraban y dec\u00edan \u201clo que cuenta este es muy duro\u201d pero es que las historias de ellos eran similares. Casi todos han pasado vidas muy duras. Es curioso pero al estr\u00e9s provocado por el continuo estado de dificultad que vive el emigrante se le conoce como el s\u00edndrome de Ulises.<\/p>\n
P.- La puesta en escena es bastante original…
\nR.- Hemos hecho un viaje, adem\u00e1s de intelectual, virtual para que el p\u00fablico se ponga en situaci\u00f3n. Tambi\u00e9n es un viaje f\u00edsico, itinerante en continuo desplazamiento.<\/p>\n
P.- Desde tu punto de vista, \u00bfc\u00f3mo esta la cuesti\u00f3n de la inmigraci\u00f3n en este momento en la sociedad?
\nR.- Seguimos viviendo a espaldas de esta realidad. Es como lo que ocurre en el cap\u00edtulo de la Odisea en el que la diosa Circe invita a los marineros de Ulises a un banquete y despu\u00e9s los convierte en cerdos. Hicimos algo parecido cuando los necesit\u00e1bamos para que limpiaran el culo a nuestros abuelos o para que trabajaran en la construcci\u00f3n. Ellos echaron ra\u00edces aqu\u00ed y se hicieron espa\u00f1oles. Ahora que no los necesitamos hemos buscado todas las excusas posibles para echarlos. Esta obra, a\u00fan con el gran trabajo que se hace con los propios inmigrantes, es m\u00e1s beneficiosa para el espectador aut\u00f3ctono porque les ense\u00f1a la realidad de este colectivo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El director de escena catal\u00e1n estrena Migranland este s\u00e1bado en el Festival Temporada Alta de Gerona.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-71","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}