Pregunta.- \u00bfEs usted el de EFE? Si es as\u00ed, c\u00f3mo puede compaginar su trabajo como director de ese batiburrillo con la creaci\u00f3n?<\/p>\n
Respuesta.- Se compagina a base de vivir en una permanente Guerra Civil interior. He aceptado este desasosiego porque todas las dem\u00e1s opciones me parec\u00edan mucho peores. Creo que s\u00f3lo se vive una vez, no estoy seguro, y creo que hay que aceptar lo que uno quiere con sus dificultades inherentes o a\u00f1adidas. <\/p>\n
P.- Buenas Carlos, despues de leer los titulos de tus novelas tengo una duda que me acecha, \u00bfque clase de hierba fumas?<\/p>\n
R.- Hierba seca de los prados gallegos. Es una influencia, sin duda, de uno de mis animales predilectos: las vacas. Quiz\u00e1s sepas que Castelao pensaba lo mismo y me satisface bastante esta coincidencia. Que es una coincidencia con Castelao y con la vaca, evidentemente. <\/p>\n
P.- Por qu\u00e9 desmitificar una figura como Arturo o Lanzarote?<\/p>\n
R.- Yo hago lo contrario: sostener el mito con toda la energ\u00eda literaria que pueda aportar. Arturo y Lanzarote son mitos cada vez m\u00e1s irrenunciables, sobre todo porque la realidad cotidiana cada vez es m\u00e1s cutre y menos relevante, y tambi\u00e9n menos atractiva. <\/p>\n
P.- A ver, Carlos, t\u00fa que eres un “joven” de larga trayectoria como escritor (galego-castellano), entre la nueva gente del mundo narrativo, dest\u00e1canos media docena de nombres, por favor. Gracias y a seguir en la brecha.<\/p>\n
R.- Me niego en redondo. Cada vez que he dado unos nombres, he perdido amigos, y me parece un precio excesivo. En cambio, al darlos, no he ganado ninguno. Todav\u00eda no he logrado desentra\u00f1ar este misterio. <\/p>\n
P.- Ahora que leo el chat: tambi\u00e9n hab\u00eda algo entre Morgana y Merl\u00edn, o no?<\/p>\n
R.- Hay versiones. Merl\u00edn era un entra\u00f1able p\u00e1jaro de cuidado. Pero yo prefiero otras en las que Morgana y Merl\u00edn se temen y se respetan m\u00e1s que se aman. <\/p>\n
P.- Hola Sr. Reigosa. Soy un admirador y lector voraz “do mestre Cunqueiro” por lo que se imaginar\u00e1 que acudir\u00e9 “raudo y veloz” a leer su libro. \u00bfQu\u00e9 obra me recomendar\u00eda para conocer mejor la mitolog\u00eda y religi\u00f3n c\u00e9ltica?. Es un tema apasionante.<\/p>\n
R.- Hay un mont\u00f3n, y son muchos los manuales que yo no he le\u00eddo sobre este tema, por lo tanto no soy el m\u00e1s indicado para hacer la recomendaci\u00f3n que me pides. En cambio, si te interesa el mundo art\u00farico te aconsejar\u00eda hacer algunas lecturas cronnol\u00f3gicamente a la inversa: empezando por el libro de Steinbeck, y tambi\u00e9n el de White, hasta remontarse a la may\u00fascula Cr\u00f3nica Anglosajona del s.IX (la primera recopilaci\u00f3n del tema) y la m\u00e1gica Historia Regum Britaniae de Godofredo de Monmouth. <\/p>\n
P.- Alguna gente piensa que Historia es sin\u00f3nimo de aburrimiento \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda a estas personas?<\/p>\n
R.- Que no han le\u00eddo historia, o que no han le\u00eddo buenos libros que cuentan bien la historia. Hay m\u00e1s imaginaci\u00f3n en la realidad (porque no admite l\u00edmites) que en la literatura, que siempre limita al Norte con la credibilidad. <\/p>\n
P.- \u00bfPor qu\u00e9 piensa que el mundo art\u00farico tiene tanto atractivo para el p\u00fablico?<\/p>\n
R.- Pienso que hay m\u00e1s gente como yo, que le gusta este mundo art\u00farico, pero no s\u00e9 cu\u00e1ntos somos. Creo que tiene grandes atractivos porque suma elementos preferentes de la creaci\u00f3n: fantas\u00eda, intriga, aventura, amor e incluso elementos prematuros de lo que con el paso de los a\u00f1os se llamar\u00eda novela negra. As\u00ed de ilimitado y de grandioso me parece este mundo. <\/p>\n
P.- Hola Sr. Reigosa. Parece que ahora vuelven a publicarse cosas con la idea contraria, pero hasta cu\u00e1ndo tendremos que seguir escuchando el rollo ese de que \u201cen Galicia no ha habido m\u00e1s celtas que el Celta de Vigo y los Celtas sin filtro\u201d \u2013joder con la pu\u00f1etera frase hecha, con perd\u00f3n-, y sobre todo, \u00bfa qu\u00e9 se debe esa \u201cteima\u201d de negar nuestra memoria?. Aburi\u00f1o.-Xose-Redondela.<\/p>\n
R.- En Galicia hubo m\u00e1s celtas que el Celta de Vigo y los Celtas sin filtro, eso seguro, pero no tantos como fabularon nuestros historiadores celtistas. Tambi\u00e9n hubo suevos, que tampoco eran muchos, bretones por el norte de Lugo, que eran menos todav\u00eda, que se sumaron a los primeros gallegos-celtas y a los gallegos-romanos posteriores, y a los africanos de Odoario (el obispo). Es decir, que somos frutos de un buen mestizaje. Y encuentro l\u00f3gico que demos preponderancia a lo c\u00e9ltico porque es lo m\u00e1s pr\u00f3ximo a la nebulosa de fantas\u00edas y de creaciones de las que nos sentimos m\u00e1s orgullosos. Hasta Cunqueiro, que reivindicaba la romanidad de Galicia (apoy\u00e1ndose en el bimilenario Lugo) se dej\u00f3 seducir preferentemente por las leyendas c\u00e9lticas, que reelabor\u00f3 con extraordinario \u00e9xito. <\/p>\n
P.- Hola Carlos. Soy el que te estaba vacilando en la pregunta Me ha gustado tanto tu respuesta, con educacion, clase y reflejos, que un dia de estos me compro tu libro. Un saludo fiera.<\/p>\n
R.- Muchas gracias. <\/p>\n
P.- Su inter\u00e9s viene quiz\u00e1s de la cercan\u00eda cultural o paisaj\u00edstica de Galicia e Inglaterra<\/p>\n
R.- En los d\u00edas de niebla, creo que soy uno de los bretones que, perseguidos por brutales anglosajones, cruzaron el mar en el s.VI y se asentaron en el Norte de Galicia. Sinceramente, creo que de ah\u00ed viene una buena parte de mi inter\u00e9s y de mi fascinaci\u00f3n por la matiere de Bretagne. <\/p>\n
P.- Buenos d\u00edas, Sr. Reigosa. \u00bfQu\u00e9 obra me recomendar\u00eda para conocer mejor a Prisciliano?. \u00bfHay modo de conocer en qu\u00e9 consist\u00eda concretamente su intento de sincretismo entre el paganismo celta gallego y el cristianismo?<\/p>\n
R.- Tiene que leer varias de las obras que hay porque no son coincidentes en lo que signific\u00f3 verdaderamente el priscilianismo. Esto le permitir\u00e1 algo maravilloso: quedarse con la versi\u00f3n que m\u00e1s le guste. Lo cierto es que el asunto Prisciliano todav\u00eda tiene muchas sombras. Pero no hay duda de que es una historia fascinante que debe ser recuperada y en la que, en efecto, hay elementos claros de un sincretismo enxebre. Aunque, como debes saber, probablemente a Prisciliano se lo cargaron no tanto por sus herej\u00edas como por el inter\u00e9s en quedarse con las tierras de la nobleza gallega a \u00e9l vinculada.<\/p>\n
P.- \u00a1Y que tenga que hacerlo en un chat siendo compa\u00f1eros en la traves\u00eda del desierto! Bueno, pues lo hago, aprovechando la ocasi\u00f3n. Felicidades por partida doble: por ese premio period\u00edstico y por la nueva publicaci\u00f3n. Supongo que Arturo no tiene mucho que ver con la Galicia gris del narcotr\u00e1fico, \u00bfo s\u00ed? Tal vez maquis, merlines y BillyelNi\u00f1os forman parte de una iconograf\u00eda intercambiable? Abrazos, G.G.<\/p>\n
R.- Cierto. Forman parte de una iconograf\u00eda intercambiable. Cuando me dicen que toco muchos palos literarios, siempre contesto que, en realidad, nunca salgo del mismo. En el maquis hay muchas historias comunes con el mundo art\u00farico y desde luego con el Oeste americano o con el contrabando de tabaco o su versi\u00f3n narco. Al final, se habla de seres humanos, y estos no han cambiado casi nada con el paso de los a\u00f1os. Me refiero a la condici\u00f3n humana. Basta echar un vistazo a la historia para darse cuenta de que las mejoras, si existen, son peque\u00f1as. <\/p>\n
P.- Hola, buenos d\u00edas. Estoy pensando en convertirme al culto dru\u00eddico a la diosa Dana galaica, pero me falta saber lo fundamental: d\u00f3nde y en qu\u00e9 me estoy metiendo. En ser\u00edo: hay alguna obra que hable de la religi\u00f3n prerromana galaica (Briga, en cierto sentido, me llama).<\/p>\n
R.- Como he dicho, hay varias obras al respecto, pero no le puedo garantizar el rigor de ninguna porque no soy un especialista. Pero encontrar\u00e1 un gran placer en investigar el asunto, con la ayuda de la Diosa Dana, tan desatendida \u00faltimamente. <\/p>\n
P.- \u00bfConoce a Arturo P\u00e9rez-Reverte? \u00bfQu\u00e9 opina de \u00e9l? Tambi\u00e9n es escritor con alma de peridoista y hace mucha novela hist\u00f3rica…<\/p>\n
R.- S\u00ed, lo conozco. Y lo cito siempre que tengo que poner un ejemplo de c\u00f3mo los periodistas hemos contribuido enormemente a la recuperaci\u00f3n de la novela, que se hab\u00eda estrellado contra los muros de hormig\u00f3n levantados por Joyce y compa\u00f1\u00eda. Es un extraordinario narrador, muy riguroso en sus investigaciones y con una imaginaci\u00f3n a prueba de bombas en territorios comanches. <\/p>\n
P.- Hola Carlos, resulta que me he enamorado de una que va y vive al otro lado del telon de acero. Osea,que un poco lejos. Dame animos anda.<\/p>\n
R.- Cre\u00ed que el Tel\u00f3n de Acero hab\u00eda ca\u00eddo. Acabo de llenar mi \u00e1nimo de preocupaci\u00f3n. <\/p>\n
P.- \u00bfC\u00f3mo se compadece la novela suburbial\/negra\/policia co\/gangsteril con la saga art\u00farica?<\/p>\n
R.- Primero, yo no le llamo de ese modo tan complicado porque creo que ya no existe esa novela negra que tan bien define la litertura de Hammett y compa\u00f1\u00eda, pero que ya no existe hoy, una novela de estereotipos rutilantes y a la vez mugrientos que nos fascinaron anta\u00f1o. Hoy creo que se debe llamar novela de intriga y desde luego incluye, como la novela de aventura, muchos elementos de esa novela negra. Es m\u00e1s, a la novela negra le debemos quiz\u00e1 lo mejor de las novelas que se hacen hoy en d\u00eda, pero que ya no son negras. Y respecto de la saga art\u00farica, creo que la intriga es uno de sus elementos preferentes, por lo tanto se compadece con la actualidad entra\u00f1ablemente. Es una forma de verlo. <\/p>\n
P.- \u00bfConsideras que Cunqueiro es un autor relegado y olvidado debido quiz\u00e1s a sus concomitancias franquistas?<\/p>\n
R.- Desde luego es un autor que debe ser mucho m\u00e1s frecuentado. Su talento no tiene parang\u00f3n en el s.XX. Un simple art\u00edculo suyo acumula m\u00e1s fantas\u00eda que muchas novelas de 500 p\u00e1ginas que se publican hoy en d\u00eda. Yo lo cito en todas mis obras, tanto como personaje real como inventado. Es lo que \u00e9l hac\u00eda con los dem\u00e1s, y lo hac\u00eda magn\u00edficamente. En una ocasi\u00f3n, un Catedr\u00e1tico de Griego o de Lat\u00edn, no recuerdo, le reproch\u00f3 que hab\u00eda hecho una cita incorrecta y, para fastidiarlo, le pregunt\u00f3 d\u00f3nde la hab\u00eda le\u00eddo. Cunqueiro le contest\u00f3: +En la biblioteca de Alejandr\u00eda antes de que se quemase+. Creo que es genial. La an\u00e9cdota me la cont\u00f3 \u00e9l personalmente. <\/p>\n
P.- Carlos, por favor, deja las cosas en su sitio y expl\u00edcale a los anfitriones que tu primer apellido es Gonz\u00e1lez…. \u00a1rayos!<\/p>\n
R.- Es Gonz\u00e1lez. Mi padre me lo recuerda siempre, creo que algo ofendido, porque todo el mundo se empe\u00f1a en salt\u00e1rselo. As\u00ed que debieran ser m\u00e1s amables con mi padre y poner al menos G. <\/p>\n
P.- \u00bfDe qu\u00e9 manera influye su concimiento del periodismo en creaci\u00f3n de novelas, \u00bfUsted y Reverte hacen “Novela period\u00edstica?<\/p>\n
R.- Influye mucho, pero ni P\u00e9rez-Reverte ni yo hacemos novela period\u00edstica (que no s\u00e9 en qu\u00e9 consiste). Hacemos novelas y a cada uno le salen como puede. Los adjetivos los carga el diablo, por eso Clemanceau ped\u00eda reserv\u00e1rselos cuando se trataba de escribir un art\u00edculo. <\/p>\n
P.- \u00bfCree que tiene actualidad hablar de leyendas tan viejas?<\/p>\n
R.- Claro, siempre que se actualicen y se reaviven. No tengo la menor duda. <\/p>\n
P.- Hola Carlos, \u00bfQue consideras mejor para inciarse en los mitos arturicos, “la muerte de Arturo” de Mallory o “historia de los reyes de Britania” de Monmouth?<\/p>\n
R.- Para iniciarse, Monmouth, porque era gal\u00e9s y era celta. Mallory es el genio que convierte los mitos bretones en mitos ingleses y los univesaliza. Pero el aut\u00e9ntico Arturo, el de nuestros sue\u00f1os, era bret\u00f3n de la Gran Breta\u00f1a del s.VI. <\/p>\n
P.- Jo Carlos, que me refiero a que la chica vive en un pais del este de europa, vaya putada, no? Ya podia vivir en lavapies!!!<\/p>\n
R.- Ah, pero, \u00bfLavapi\u00e9s no queda del otro lado del tel\u00f3n? Cada vez estoy m\u00e1s confundido. Creo que debes hacer algo para remediar esa distancia. Por ejemplo, un agujero en el muro. \u00c1nimo. Otros consiguieron salir de Alcatraz. <\/p>\n
P.- Gracias Carlos por la respuesta a la pregunta de Cunqueiro. Yo soy un gran admirador de \u00e9l desde que lo conoc\u00ed en mi infancia-juventud junto a Lovecraft. Comprar\u00e9 tu libro, camarada.<\/p>\n
R.- Gracias, colega. <\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 diferencia un mito de una leyenda?<\/p>\n
R.- Las diferencias no est\u00e1n claras. Tanto el mito como la leyenda pueden tener o no tener una base real. Sin embargo, yo creo que la leyenda debe tenerla de alg\u00fan modo. Gonzalo Torrente Ballester, el m\u00e1ximo experto en mitos que yo he conocido, sin embargo, inclu\u00eda en esta definici\u00f3n a personajes tan reales como Napole\u00f3n, a los que hac\u00eda convivir con otros claramente de ficci\u00f3n. De modo que, entre todos, me han metido en un jard\u00edn, del que sin embargo, no siento la necesidad de salir. Mis disculpas. Me quedo a cotemplar las flores. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carlos Garc\u00eda Reigosa acaba de publicar su \u00faltima novela. Basada en la mitolog\u00eda art\u00farica, Hermano Rey Arturo, contiene tres novelas breves \u2013\u2018La tentaci\u00f3n de Lanzarote\u2019, \u2018Amor de Merl\u00edn\u2019 y \u2018La muerte del Rey Arturo\u2019, donde desmitifica a los personajes de la Mesa Redonda.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-6157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}