Pregunta.- Hola C\u00e9sar, \u00bfQu\u00e9 opinas de todo el debate que se ha abierto sobre la vida de Jesucristo ultimamente, a ra\u00edz del codigo Da Vinci?\u00bfQu\u00e9 opinas sobre4 ese libro? Gracias<\/p>\n
Respuesta.- Me parece demasiadodiscutible que se pueda hablar de debate. Es algo menos serio aunque m\u00e1s sustanciosos comercialmente.<\/p>\n
P.- Enhorabuena por La Linterna y especialmente por sus editoriales, en particular el del pasado martes. Quisiera preguntale su opini\u00f3n sobre dos libros, “El Taoismo y las religiones chinas” de Maspero y “El hombre sin cualidades” de Musil<\/p>\n
R.- Much\u00edsimas gracias. Los editoriales son pr\u00e1cticamente improvisados pero reconozco que es uno de los aspectos que m\u00e1s me divierte del programa. El libro del taoismo me parece, en estos momentos, interesante, aunque un tanto atrasado. El de Musil es una verdadera obra maestra aunque, como tantas cosas de la Austria de la \u00e9poca, de lectura no f\u00e1cil. No f\u00e1cil, pero excelente.<\/p>\n
P.- \u00bfQue le pareci\u00f3 la pel\u00edcula de Mel Gibson sobre La pasi\u00f3n de Jesucristo?<\/p>\n
R.- Me pareci\u00f3 la Pasi\u00f3n seg\u00fan Gibson. Hist\u00f3ricamente, la pel\u00edcula tiene algunas equivocaciones menores – con seguridad Pilato y Jes\u00fas no hblaron en lat\u00edn – y b\u00edblicamente adolece de alguna inexactitud, pero es un relato muy original y vigoroso de una profundidad teol\u00f3gica que – me temo – se escapa a la mayor\u00eda.<\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 se puede saber de la vida de Jes\u00fas antes de iniciar su misi\u00f3n evang\u00e9lica , as\u00ed c\u00f3mo exactamente cu\u00e1ndo naci\u00f3?<\/p>\n
R.- La fecha del nacimiento es relativamente f\u00e1cil de ajustar y, de hecho, he abordado el tema en uno de mis vol\u00famenes de “Enigmas hist\u00f3ricos al descubierto”. En cuanto a la vida anterior, los datos no son escasos: nacimiento en Bel\u00e9n, breve estancia en Egipto – corroborada por las fuentes rab\u00ednicas – y residencia en Nazaret desde una fcha muy temprana. Esto adem\u00e1s de las relaciones familiares que han quedado corroboradas en las \u00fa\u00f1ltimas d\u00e9cadas por la arqueolog\u00eda.<\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 hechos hist\u00f3ricos de la vida de Jesucristo est\u00e1n corroborados?<\/p>\n
R.- La verdad es que much\u00edsimos porque aparecen tanto en fuentes amigas como adversarias pero, sin pretender ser exhaustivo: Era jud\u00edo; predicaba el Reino de Dios especial aunque no \u00fanicamente en par\u00e1bolas; Se presentaba como el mes\u00edas y el Hijo de Dios; Realiz\u00f3 milagros de curaciones y expulsi\u00f3n de demonios; Afirm\u00f3 que volver\u00eda por segunda vez; Fue juzgado por Pilato a instancias de parte de las autoridades jud\u00edas; Fue ejecutado durante la Pascua; Su tumba apareci\u00f3 vac\u00eda al tercer d\u00eda; Sus disc\u00edpulos – que cambiaron radicalmente de conducta – afirmaron haberle visto resucitado. Adversarios suyos afirmaron lo mismo. A esto a\u00f1ada abundantes datos sobre la familia, los segudiores, etc. Ciertamente no es poco si se tiene en cuenta que tambi\u00e9n nos han llegado sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
P.- Buenos d\u00edas. \u00bfCree vd. que Constantino buscaba m\u00e1s diluir al arrianismo que encumbrar el primitivo cristianismo con su conversi\u00f3n?. \u00bfNo era m\u00e1s peligroso socialmente el primero que el segundo?. Gracias.<\/p>\n
R.- A Constantino le importaba bastante poco la teolog\u00eda concreta. De hecho, inicialmente apoy\u00f3 las conclusiones del concilio de Nicea porque eran aplastantemente mayoritarias y luego acab\u00f3 inclin\u00e1ndose por el arrianismo que era m\u00e1s f\u00e1cil de asimilar desde una perspectiva pagana. La verdad es que el cristianismo trinitario, el que aparece en las Escrituras, era m\u00e1s inc\u00f3modo pero acab\u00f3 imponi\u00e9ndose porque la Biblia al respecto es muy clara.<\/p>\n
P.- Buenas tardes, Sr. Vidal. Soy Doctora en Filolog\u00eda Cl\u00e1sica y despu\u00e9s de mis estudios sobre el griego del Nuevo Testamento sufr\u00ed una terrible crisis de fe que ning\u00fan sacerdote ha sabido paliar. \u00bfPodr\u00eda recomendarme alguna bibliograf\u00eda seria desde el punto de vista teol\u00f3gico, no ling\u00fc\u00edstico, para recuperar mi aceptaci\u00f3n de esa “Palabra de Dios” de cada Domingo? Gracias.<\/p>\n
R.- Cualquiera sabe lo que ense\u00f1ar\u00edan a usted porque en mi caso concreto yo me convert\u00ed leyendo el Nuevo Testamento en griego hace ya 27 a\u00f1os. Casi me atrever\u00eda a sugerirle que lea mi “Testamento del pescador” – aunque sea una novela – y si lo estima pertinente mi “Diccionario de Jes\u00fas y los Evangelios”. No soy cl\u00e9rigo, pero si\u00e9ntase con libertad para ponerse en contacto conmigo. Mi puerta est\u00e1 siempre abierta para los que andan buscando espiritualmente.<\/p>\n
P.- \u00bfPor qu\u00e9 recuperar a Jes\u00fas ahora?<\/p>\n
R.- No creo que haya necesitado ser recuperado en los \u00faltimos 20 siglos, la verdad. Sin embargo, s\u00ed me atra\u00eda la posibilidad de acercarlo a gente que no lo ha conocido y que, sobre todo, busca. Acercarlo que no adaptarlo ni inventarlo. <\/p>\n
P.- \u00bfEs verdad que en la Biblioteca del Vaticano se conservan originales de San Pedro?<\/p>\n
R.- Le confieso que es la primera vez que escucho algo parecido. \u00bfNo ser\u00e1 m\u00e1s bien alguna copia de sus dos cartas que aparecen en el texto del Nuevo Testamento? <\/p>\n
P.- Hola. Cuando dice que ha novelado en El testamento del pescador la vida de Jesucristo, qu\u00e9 porcentaje de la obra es novela y qu\u00e9 porcentaje “realidad” ? Gracias.<\/p>\n
R.- Son ficticios personajes como Marco Junio o Roscio, as\u00ed como el proceso. Es hist\u00f3rico el conjunto de los dem\u00e1s personajes (Pedro el pescador, Marcos, Ner\u00f3n, la comunidad de Roma…) as\u00ed como los datos recogidos sobre la vida de Jes\u00fas y la \u00e9poca. Tambi\u00e9n lo son tanto la transmisi\u00f3n de Pedro y Marcos como las reacciones que ocasion\u00f3 en el imperio su mensaje.<\/p>\n
P.- la base de la religi\u00f3n cat\u00f3lica y la protestante es lel cristianismo (la palabra de Dios). Parecen m\u00e1s las similitudes que las diferencias. \u00bfPodr\u00eda decirme la diferencia fundamental?. Gracias<\/p>\n
R.- El protestantismo se define sobre el tr\u00edptico “Sola Scriptura” (la \u00fanica fuente de fe y conducta es la Biblia y no, como en el catolicismo, la Biblia y la tradici\u00f3n), “Solo Christo” (S\u00f3lo Cristo es salvador e intercesor, lo que excluye la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda y los santos, como en el catolicismo) y “Sola Gratia” (la salvaci\u00f3n es un regalo de Dios que se acepta o no pero que no se puede ganar a trav\u00e9s de las obras propias). Naturalmente, el cuerpo dogm\u00e1tico com\u00fan sigue siendo muy extenso – Trinidad, resurrecci\u00f3n, juicio final, segunda venida de Cristo, etc – a pesar de las diferencias. <\/p>\n
P.- Parece una constante el afirmar que Jes\u00fas estuvo casado con Mar\u00eda de Magdala \u00bfDe d\u00f3nde proviene esa idea?<\/p>\n
R.- M\u00e1s que una constante, ser\u00e1 una tonter\u00eda constante. De hecho, los datos contenidos en las fuentes – especialmente el Evangelio de Juan – de lo \u00fanico que informan es de que Jes\u00fas la cur\u00f3 y de que formaba parte de sus disc\u00edpulos viviendo una de sus apariciones como Resucitado. La referencia a una relaci\u00f3n sentimental entre ellos no es anterior al siglo IV e incluso entonces se produce en el seno de grupos en los que se daba una curiosa mezcla de ocultismo con supuestas pinceladas cristianas. Ahora bien, hay que reconocer que como morbo la cosa tiene su aquel, su aquel que no su base hist\u00f3rica.<\/p>\n
P.- Cual fue el proceso que le llev\u00f3 a convertirse y practicar el protestantismo?<\/p>\n
R.- Comprendo su pregunta pero parte de un planteamiento err\u00f3neo. Yo me convert\u00ed leyendo el Nuevo Testamento en griego; mi conversi\u00f3n no fue a una confesi\u00f3n sino a Cristo porque el cristianismo sustancialmente es una relaci\u00f3n personal y espiritual con Cristo. Mi identificaci\u00f3n con el protestantismo es posterior y arranca de mi convicci\u00f3n de que expresa teol\u00f3gicamente justo lo que yo hab\u00eda encontrado en la Biblia pero – insisto porque es esencial – la verdadera conversi\u00f3n cristiana, desde mi punto de vista, siempre es a Cristo no a tal o cual confesi\u00f3n.<\/p>\n
P.- \u00bfEn que fuentes historicas ha basado su libro?<\/p>\n
R.- Aparte del Nuevo Testamento, historiadores cl\u00e1sicos como Suetonio y T\u00e1cito, autores jud\u00edos como Flavio Josefo y las fuentes rab\u00ednicas. Adem\u00e1s he puesto un cuidado especial en recrear los datos sobre la sociedad romana – por ejemplo, los relativos al trato que recib\u00eda la mujer – procedentes de las excavaciones arqueol\u00f3gicas.<\/p>\n
P.- Bajo su punto de vista… Jesucristo fue m\u00e1s humano que divino… o m\u00e1s divino que humano ? Gracias.<\/p>\n
R.- Desde mi punto de vista, fue tanto una cosa como la otra y, sinceramente, no s\u00e9 si se puede fijar la proporci\u00f3n.<\/p>\n
P.- No cree Vd. que la Iglesia actual no est\u00e1 adptada a los tiempos que vivimos y siempre nos manda el mismo discurso.<\/p>\n
R.- Yo creo que la misi\u00f3n de la iglesia no es adaptarse a estos tiempos o a aquellos sino brindar el mensaje del Evangelio en cualquier tiempo, lugar y situaci\u00f3n, y ese mensaje es eterno. Lo contrario ser\u00eda adaptarse a una situaci\u00f3n mudable – y con que rapidez – se acomodaticia y perder de vista un planteamiento perdurable por otro temporal.<\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 opina de las \u00f3rdenes religiosas laicas como el Opus Dei o los Legionarios de Cristo?<\/p>\n
R.- Hasta donde yo s\u00e9 ninguna de las dos es una orden religiosa.<\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 validez tienen los Evangelios ap\u00f3crifos frente a los can\u00f3nicos? \u00bfHa realizado la Iglesia Cat\u00f3lica alg\u00fan estudio de los evangelios ap\u00f3crifos, que permitan descartarlos como no can\u00f3nicos? Much\u00edsimas gracias por su atenci\u00f3n.<\/p>\n
R.- El valor de los Evangelios ap\u00f3crifos – como percibe cualquiera que los lee – es escaso sobre todo por los elementos legendarios y maravillosos que incluyen. Seguramente, aqu\u00ed y all\u00ed aparecen datos valiosos pero de manera escasa. En relaci\u00f3n con el reconocimiento de unos Evangelios y el rechazo de otros, el elemento de discriminaci\u00f3n fue obvio: los can\u00f3nicos recog\u00edan datos de ap\u00f3stoles o de disc\u00edpulos de ap\u00f3stoles. No pod\u00eda decirse lo mismo de los ap\u00f3crifos que adem\u00e1s son muy tard\u00edos.<\/p>\n
P.- Buenas tardes \u00bfqu\u00e9 opini\u00f3n le merecen aquellos que consideran a Jes\u00fas como el primer socialista de la historia?y \u00bfqu\u00e9 opina de que se admire tanto a revolucionarios que predicaron con la violencia y se denigre otras figuras hist\u00f3ricas como Jes\u00fas que predic\u00f3 el amor y la conciliaci\u00f3n social?<\/p>\n
R.- Como m\u00ednimo es inexacto porque Plat\u00f3n – y los espartanos antes que \u00e9l – ya plante\u00f3 soluciones socialistas y, por otro lado, no se corresponde con la realidad en la medida en que ni predic\u00f3 contra la propiedad privada ni a favor del despojo de los acaudalados. En cuanto a la admiraci\u00f3n hacia sujetos sanguinarios simplemente porque pusieron en marcha revoluciones casi me parece una enfermedad social e intelectual. <\/p>\n
P.- – \u00bfQu\u00e9 opina sobre las declaraciones de Aznar sobre el terrorismo y la expulsi\u00f3n de los \u00e1rabes del Al-Andalus? Ana Ladia<\/p>\n
R.- He sostenido tesis muy similares en mi “Espa\u00f1a frente al islam” donde adem\u00e1s las documento con profusi\u00f3n. Por otro lado, no somos excepciones. Arabistas tan prestigiosos como Seraf\u00edn Fanjul o historiadores de tanta solidez como S\u00e1nchez Albornoz han expresado puntos de vista similares. Espa\u00f1a tuvo que afrontar una terrible lucha de siglos para liberarse del islam y, afortunadamente, sali\u00f3 vencedora. En caso contrario, ahora ser\u00eda una naci\u00f3n como Argelia o Marruecos lo que a mi personalmente no me entusiasma.<\/p>\n
P.- Quisiera saber si es cierto que la iglesia espa\u00f1ola, en la \u00e9poca franquisat, obligaba, o bien suger\u00eda, que los empresarios destinaran parte del beneficio de la empresa a fines sociales, y en que proporci\u00f3n, gracias.<\/p>\n
R.- M\u00e1s que obligar suger\u00eda, pero s\u00ed el dato es correcto y es el origen de las participaciones que daban algunas empresas o, por ejemplo, de las becas que algunas conced\u00edan a los hijos de los trabajadores.<\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 encontr\u00f3 en los Evangelios en griego que no se pueda encontrar en los Evangelios que podemos leer cualquier d\u00eda?<\/p>\n
R.- No creo que haya nada distinto. Simplemente yo me convert\u00ed as\u00ed y sin buscarlo – en realidad, pretend\u00eda no olvidar el griego del bachillerato – naturalmente pod\u00eda haberme convertido leyendo en castellano, en ingl\u00e9s o escuchando a un predicador. Al fin y a la postre, los caminos del Se\u00f1or son inescrutables.<\/p>\n
P.- \u00bfPor que el cristianismo cambia sus normas conforme cambia la sociedad? (me refiero al matrimonio de homosexuales, mujeres ense\u00f1ando, etc etc). Lo que dijo Dios en un tiempo, lo cambian como y cuando quieren. Muchas gracias<\/p>\n
R.- Yo creo que m\u00e1s bien es al rev\u00e9s. El cristianismo – a pesar de las presiones para que se adapte a la \u00faltima moda que s\u00f3lo Dios sabe lo que durar\u00e1 – debe mantenerse aferrado a sus principios. El tema de la homosexualidad no es el \u00fanico, sin duda, pero la Biblia es tajante al respecto.<\/p>\n
P.- Buenas tardes.\u00bfQu\u00e9 opina de otras “reconstrucciones& quot; de la vida de Jesucristo como los famosos, y fuertemente cuestionados, “Caballo de Troya” de Juan Jos\u00e9 Ben\u00edtez?<\/p>\n
R.- El “Caballo de Troya” es un libro muy influido por el texto sagrado de una secta ufol\u00f3gica denominada la Sociedad Urantia. Se vendi\u00f3 muy bien pero su contenido y calidad me parecen menos que \u00ednfimas.<\/p>\n
P.- De la misma manera que se puede constatar que cuando soltamos un objeto, este cae al suelo. ?Que argumento basico se podria dar a un racionalista sobre la existencia de Dios?. Aunque mas bien soy de la teoria de que no hay mas ciego que quien no quiere ver. Muchas gracias.<\/p>\n
R.- Yo creo como Pascal que el coraz\u00f3n tiene razones que la raz\u00f3n no entiende y estoy convencido de que un “racionalista” que estuviera empe\u00f1ado en negar la existencia del amor encontrar\u00eda explicaciones hasta bio-qu\u00edmicas para hacerlo. Cu\u00e1nto con una realidad trascendente como Dios! pero lo cierto es que es imposible encontrar un sentido s\u00f3lido y perdurable a la vida sin El.<\/p>\n
P.- \u00bfConsidera moralmente superior el Cristianismo al Islam? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
R.- S\u00ed y las razones son muchas. Por ejemplo, el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n me parecen muy superiores al yihad y a combatir a los infieles hasta someterlos y la afirmaci\u00f3n paulina de que “no hay jud\u00edo ni gentil, ni hombre ni mujer, ni esclavo ni libre en Cristo” me parece muy superior a la de una fe que cree en la poligamia, que considera que el testimonio de la mujer vale la mitad que el del hombre o que indica la licitud de golpear a la esposa.<\/p>\n
P.- Es la homosexualidad un pecado a la vista de los textos cristianos? Y para Usted?<\/p>\n
R.- Sin ning\u00fan g\u00e9nero de duda, el Antiguo Testamento la define como una abominaci\u00f3n que caus\u00f3, por ejemplo, el castigo de Sodoma (supongo que el lobby gay pedir\u00e1 un d\u00eda de \u00e9stos a Dios que pida excusas por ese episodio) y el Nuevo Testamento la considera uno de los s\u00edntomas de la degeneraci\u00f3n moral de la sociedad pagana (Romanos 1, 26-28) y una de las razones para quedar excluido del Reino de Dios (I Corintios 6, 9). No es el \u00fanico pecado ni el m\u00e1s grave, pero, es contrario a las ense\u00f1anzas de la Biblia y, desde luego, no constituye un motivo de jactancia. No hace falta que le diga que, personalmente, comparto totalmente el punto de vista de la Biblia. <\/p>\n
P.- \u00bfTiene alguna opini\u00f3n o experiencia sobre el espiritismo?<\/p>\n
R.- Tengo ambas. Mi opini\u00f3n es negativa siquiera porque su pr\u00e1ctica aparece taxativamente prohibida en la Biblia. <\/p>\n
P.- Se\u00f1or Vidal, que opina del budismo?<\/p>\n
R.- Es una de las grandes religiones, con un car\u00e1cter casi universal. En cualquier caso, me ocup\u00e9 del tema hac a\u00f1os en mi “Buda: vida, leyenda y ense\u00f1anzas”.<\/p>\n
P.- Encantado de poder escribir unas lineas a alguien que admiro tanto. Mi pregunta es sencilla \u00bfQu\u00e9 le parece la similutud que hace la gente “Dios” igual a “Allah”?\u00bfQu\u00e9 opnia del dictamen popular de que en el fondo se reza al mismo Dios?<\/p>\n
R.- Me parece una simplificaci\u00f3n que en alg\u00fan caso deriva de la ignorancia y en otros del oportunismo. Basta leer el Cor\u00e1n y el Nuevo Testamento para darse cuenta de que el parecido es casi, casi mera coincidencia y no s\u00f3lo porque Allah ya era un dios tribal, sino porque el car\u00e1cter es muy diferente.<\/p>\n
P.- ir\u00e1 a la amplicaci\u00f3n de capital de Libertad Digital? Qu\u00e9 opina de LD?<\/p>\n
R.- No lo he decidido todav\u00eda. LD me parece un excelente y extraordinario medio de comunicaci\u00f3n. Un verdadero basti\u00f3n de libertad en medio de un oc\u00e9ano dominado por la dictadura de lo pol\u00edticamente correcto.<\/p>\n
P.- \u00bfPor qu\u00e9 el cristianismo en general y la Iglesia Cat\u00f3lica en particular rechazan la investigaci\u00f3n con c\u00e9lulas madre?<\/p>\n
R.- Por respeto a la vida humana presente en esas c\u00e9lulas por encima de otras consideraciones utilitaristas. En el fondo, la raz\u00f3n es la misma que la que impuls\u00f3 a oponerse a los experimentos m\u00e9dicos realizados con seres humanos durante el nazismo.<\/p>\n
P.- Yo soy de la opini\u00f3n de que el ecumenismo entre cat\u00f3licos y protestantes, entendido como la uni\u00f3n en una sola Iglesia, es imposible de todo punto dado que los protestantes jam\u00e1s aceptar\u00e1n la dogm\u00e1tica cat\u00f3lica y los cat\u00f3licos no renunciar\u00e1n a sus dogmas. \u00bfC\u00f3mo lo ve? Eso no excluye la uni\u00f3n a la hora de defender una \u00e9tica y moral comunes para ambos<\/p>\n
R.- Si por una sola iglesia se entiende una sola confesi\u00f3n, estoy de acuerdo ya que, efectivamente, implicar\u00eda renunciar a lo que ambas partes consideran esencial y verdadero. Ahora bien, como usted dice, en cuestiones \u00e9ticas el frente com\u00fan es imprescindible. Joseph Roth, frente al nazismo y al comunismo, propugnaba adem\u00e1s que a protestantes y cat\u00f3licos se sumaran los jud\u00edos. Algo sabr\u00eda \u00e9l que era un jud\u00edo convertido al catolicismo… <\/p>\n
P.- \u00bfqu\u00e9 edici\u00f3n de la biblia me recomienda para un no iniciado?<\/p>\n
R.- De las evang\u00e9licas me quedo con la Reina-Valera del 60 (que parecen empe\u00f1ados en estropear con sucesivas revisiones); de las cat\u00f3licas, con la N\u00e1car-Colunga.<\/p>\n
P.- \u00bfC\u00f3mo encaja su obra en una actitud posmoderna?<\/p>\n
R.- Francamente, ignoro si encaja o deja de encajar, como tampoco estoy muy seguro de saber qu\u00e9 es eso de la actitud posmoderna. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El historiador C\u00e9sar Vidal dice haber novelado en El testamento del pescador la vida de Jesucristo “con la mayor fidelidad”, ateni\u00e9ndose, seg\u00fan destaca, a las fuentes hist\u00f3ricas, y sin pretender dar una visi\u00f3n “ni ortodoxa, ni confesional ni delirante” de la figura del fundador del cristianismo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-6054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6054\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}