{"id":36,"date":"2013-12-17T00:00:00","date_gmt":"2006-11-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/?p=36"},"modified":"2006-11-06T00:00:00","modified_gmt":"2006-11-06T00:00:00","slug":"Wendy_Guerra36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/Wendy_Guerra36\/","title":{"rendered":"Wendy Guerra"},"content":{"rendered":"<p>Pregunta.- \u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo se le empez\u00f3 a manifestar esta novela?<br \/>\nRespuesta.- Nunca tan bien enunciada la pregunta, pues \u201cmanifestar\u201d es justo la que se usa en las apariciones de esp\u00edritus o en las voces que salen de \u201cEl m\u00e1s all\u00e1\u201d para decirnos lo que supuestamente debemos escuchar de nuestras deidades, seg\u00fan los miles de religiosos cubanos que practican el espiritismo. Nirvana del Risco es una persona recurrente en mi vida y su mundo era mi curioso mundo en la calle Jovellar y Espada (Cayo Hueso), Centro Habana, lugar donde conviv\u00edamos mi madre y yo, en un apartamento-cuarto-barbacoa, repleto de intelectuales que era respetado por ex presidiarios, revendedores, y proveedores de marihuana, d\u00f3lares (cuando aquello era ilegal) en los a\u00f1os 90 y comida en bolsa negra. All\u00ed conoc\u00ed mujeres que no quer\u00edan asumir el color de la piel como un sino. Conoc\u00ed mujeres blancas, negras, mulatas y chinas, que, como yo, quer\u00edan salir de aquel barrio infernal y empezar una vida nueva sin seguir el or\u00e1culo o la suerte que se supon\u00eda, nos esperaba al doblar de la esquina. Nacer negra o nacer pobre te marca de muchos modos, mi Negra (que de alguna manera soy yo) decidi\u00f3 cambiar el rumbo, la suerte que le trazaban las estrellas.<\/p>\n<p>P.- \u00bfHa conocido a muchas mujeres como Nirvana del Risco en Cuba?<br \/>\nR.- A muchas, pero con historias particulares, especiales, suyas. Yo tambi\u00e9n me siento Nirvana del Risco, y eso me ocurre cuando viajo por el mundo y (portando un pasaporte europeo) me registran y me se\u00f1alan pensando que ese pasaporte no es leg\u00edtimo. Yo tambi\u00e9n soy Nina, mi personaje, porque en un pa\u00eds donde se me discrimina por lo que escribo, donde amordazan mi voz, me siento como una esclava en el mundo literario, una esclava que no tiene voz ni voto. He conocido muchas mujeres como ella porque ella tambi\u00e9n soy yo.<\/p>\n<p>P.- En uno de los cap\u00edtulos del libro hace un extenso repaso de los reveladores campos sem\u00e1nticos que la palabra negro ha tenido a lo largo del tiempo \u00bfQu\u00e9 papel juega el lenguaje en el conflicto racial?<br \/>\nR.- Existe como parte de un juego ling\u00fc\u00edstico curioso, ingenioso, rico en su polisemia, se usa como una construcci\u00f3n cari\u00f1osa o jocosa, y existe tambi\u00e9n como ofensa, como herramienta de segregaci\u00f3n y clasificaci\u00f3n. <\/p>\n<p>P.- \u00bfPor qu\u00e9 no logr\u00f3 el socialismo castrista la pretendida igualdad racial?<br \/>\nR.- Desde que yo tengo memoria, en mi pa\u00eds, d\u00e9cada tras d\u00e9cadas, se instauraron leyes para que negros y blancos tuvi\u00e9ramos los mismos derechos y deberes. Leyes que, supuestamente, borrar\u00edan ese prejuicio para siempre. Pero\u0085 \u00bfen qu\u00e9 fallaron esas leyes? En que solo se instauraron masivamente, y el cambio en las sociedades no ocurre a nivel colectivo, coral; un cambio tan sensible debe hacerse persona a persona. Los cubanos no somos un n\u00famero, una meta, un colectivo avanzando \u201csobre la plaza de la revoluci\u00f3n en una foto en blanco y negro\u201d. Un cubano es un ser humano tan complejo como todos los seres de este mundo y necesita participar del proceso que trasciende la teor\u00eda y cambie de adentro hacia afuera. Existen muchas personas que creen que no deben ser racistas ante los otros, pero que al cerrar la puerta de su casa, rechazan , le temen, odian y niegan la importante presencia de esta raza, como mayor\u00eda, en nuestro contexto. La intervenci\u00f3n de un negro en la vida cotidiana de un blanco sigue siendo noticia en nuestro diario acontecer.<\/p>\n<p>P.- \u00bfQu\u00e9 significa hoy en d\u00eda ser negro en Cuba?\u00bfEs muy diferente de ser negro en Europa?<br \/>\nR.- En ambos lugares hay un detonante cuando, en la intimidad de una familia absolutamente blanca, aparece un negro, un asi\u00e1tico o un \u00e1rabe, y aunque parecer\u00eda natural, no todos se sienten c\u00f3modos, pues son siglos de sabidur\u00eda en la vida de un continente o de un pa\u00eds que no sabe c\u00f3mo comportarse ante la fuerza de esta cultura gigante, de presencia enf\u00e1tica, con un modo de sonar, sentir y transcurrir diferente que nos estremece.<\/p>\n<p>P.- \u00bfA qu\u00e9 hace referencia la etiqueta de \u201csocialismo sucree\u201d que Nirvana otorga a Philippe?<br \/>\nR.- Al leer El hurac\u00e1n sobre el az\u00facar de Jean-Paul Sartre, supe que tanto la sacarocracia cubana como la decadencia de este mundo que hablaba de centrales y de fortunas devenidas de ellos, concentraban muchas de las teor\u00edas que los pensadores y seguidores del mundo cubano manejaban cuidadosamente. Entonces decid\u00ed inventarme el t\u00e9rmino Izquierda Sucr\u00e9, aquellos que vinieron atra\u00eddos por nuestro terr\u00f3n de az\u00facar social, y hacer sudar guarapo a muchos de los que se confundieron con la utop\u00eda cubana.<\/p>\n<p>P.- Otro de los elementos fundamentales de la novela es la inclusi\u00f3n de recetas del culto m\u00e1gico afrocubano. \u00bfC\u00f3mo accedi\u00f3 a ellas?<br \/>\nR.- A trav\u00e9s del reservorio, del archivo y la sabidur\u00eda de la gran etn\u00f3loga y escritora cubana Natalia Bol\u00edvar a quien le estoy eternamente agradecida. Tambi\u00e9n particip\u00e9 de iniciaciones y rituales que me ayudaron a la comprensi\u00f3n de este mundo m\u00e1gico y real.<\/p>\n<p>P.- En el libro rememora la hermosa Habana de Cabrera Infante&#8230;<br \/>\nR.- Creo que Arenas y Cabrera Infante, ambos escribieron, al inicio de sus textos, de una Cuba y de una Habana que vivieron como nadie. De esa Habana no podr\u00e9 escribir yo como ya no podr\u00e9 transitar sus calles. Traducir La Habana de hoy es casi imposible, por ello he decidido escribir sensorialmente lo que voy entendiendo conforme la vivo, la camino, la huelo y la pruebo cada d\u00eda sin la certeza de que puedan comprenderlo mis editores, pero con su confianza y el placer sensorial de quienes me leen&#8230; gracias a que Infante y Arenas, Eliseo Diego y Lezama Lima abrieron el ba\u00fal sensorial que nos conduce a una ininteligible realidad que delira y huye como el humo sobre el tabaco, reduciendo a cenizas cualquier conclusi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nirvana del Risco es negra, bisexual y modelo comercial, nada especialmente sorprendente o incompatible. Sin embargo, Nirvana es cubana y ah\u00ed ya cambia la perspectiva. Ella es la protagonista de Negra, una historia que versa sobra la discriminaci\u00f3n racial frente a la b\u00fasqueda de un lugar en el mundo. Wendy Guerra (La Habana, Cuba, 1970) es la autora de este libro que, estimulando todos nuestros sentidos, nos transporta a una Habana que ya no es la de Cabrera Infante y, de ah\u00ed, a un viaje de ida y vuelta a Francia, una Europa menos acogedora de lo que cabr\u00eda esperar. Negra es la cuarta novela de la escritora cubana tras Todos se van, Nunca fui primera dama y Posar desnuda en La Habana. Ninguna se ha publicado en su pais natal.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-36","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}