{"id":25,"date":"2001-01-01T00:00:00","date_gmt":"2006-11-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/?p=25"},"modified":"2006-11-06T00:00:00","modified_gmt":"2006-11-06T00:00:00","slug":"Jose_Saramago25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/Jose_Saramago25\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Saramago"},"content":{"rendered":"<p>Pregunta. Ahora, que han pasado varios meses desde la edici\u00f3n de La caverna, \u00bfcree que fue ajustada la descripci\u00f3n que hizo del Centro Comercial?<\/p>\n<p>Respuesta. El tiempo transcurrido desde la publicaci\u00f3n de La caverna no tiene nada que ver con la descripci\u00f3n que hice del centro comercial. Los centros comerciales que conocemos no son todav\u00eda como aquel que describ\u00ed en mi novela, pero la playa artificial que all\u00ed inclu\u00ed, por ejemplo, fue copiada de un mall que visit\u00e9 en la ciudad de Edmonton (Canad\u00e1). Cada vez m\u00e1s los centros comerciales se confundir\u00e1n con los llamados parques tem\u00e1ticos, y no pasar\u00e1 mucho tiempo hasta que las personas quieran vivir dentro de ellos.<\/p>\n<p>P.  Quiero decir, que no todos parecieron entender el s\u00edmil plat\u00f3nico, quiz\u00e1s por desconocimiento del mito de la caverna de Plat\u00f3n. Pero, \u00bfno resulta un poco exagerado en estos tiempos de vor\u00e1gine informativa?<\/p>\n<p>R. \u00bfQu\u00e9 es lo que es exagerado? \u00bfQue en estos tiempos de vor\u00e1gine informativa las personas no conozcan el mito plat\u00f3nico de la caverna? Si la pregunta es esa, la respuesta podr\u00eda ser esta: que la vor\u00e1gine es mucho menos informativa de lo que parece.<\/p>\n<p>P. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 un Centro Comercial?<\/p>\n<p>R. En tiempos pasados era en las grandes superficies llamadas catedrales que la mentalidad humana de esta parte del mundo se formaba. Ahora se forma en esas otras grandes superficies que son los centros comerciales&#8230;<\/p>\n<p>P. \u00bfTan descorazonador es el futuro como usted parece verlo en la novela?<\/p>\n<p>R. Creo que s\u00ed, pero admito la posibilidad de estar equivocado. Para peor, claro est\u00e1.<\/p>\n<p>P. Vive en una isla, alejado del mundo (es un decir) y haciendo lo que m\u00e1s le gusta: escribir. \u00bfC\u00f3mo ve el mundo desde la distancia?<\/p>\n<p>R. No vivo alejado. Las pruebas de esto (para no citar otras que tienen que ver con mis intervenciones como simple ciudadano) se llaman Ensayo sobre la Ceguera, Todos los nombres, La caverna. No habr\u00eda escrito esas novelas si no tuviese algunas ideas sobre el mundo y sobre los seres humanos.<\/p>\n<p>P. \u00bfCree que hay motivos para la esperanza?. Terrorismo ETARRA, crisis en Oriente Medio, xenofobia, algo que usted conoce muy bien&#8230;?<\/p>\n<p>R. Conceptos como el de la esperanza o la utop\u00eda, me interesan poco. Para m\u00ed, lo que cuenta es el trabajo que tiene que hacerse en el d\u00eda en el que nos encontramos. Si no lo hici\u00e9ramos, esto es, si no busc\u00e1semos en cada momento, efectivamente, soluciones para los problemas, de poco nos servir\u00eda continuar hablando de utop\u00edas o de esperanzas, arrojando hacia un futuro incognoscible la concretizaci\u00f3n de las mismas.<\/p>\n<p>P. Saramago es un nombre que infunde respeto tanto entre aquellos que le siguen literariamente como entre los que le muestran su rechazo. \u00bfA qu\u00e9 cree que es debido?<\/p>\n<p>R. Sugiero que se pregunte a esas personas cu\u00e1les son las razones por las que me siguen o me rechazan. Creo que la conclusi\u00f3n ser\u00eda obvia y sencilla: unos est\u00e1n de un lado, los otros est\u00e1n del&#8230; otro.<\/p>\n<p>P. \u00bfC\u00f3mo fue su experiencia mexicana? \u00bfC\u00f3mo vivi\u00f3 la manifestaci\u00f3n en el Z\u00f3calo?<\/p>\n<p>R. Fue uno de los momentos m\u00e1s exaltadores y arrebatadores de toda mi vida, una de las raras ocasiones en las que comprendemos que podr\u00edamos ser infinitamente mejores de lo que somos.<\/p>\n<p>P. Es de suponer que el poder de atracci\u00f3n de una figura como la del Subcomandante Marcos es enorme. \u00bfD\u00f3nde cree que radica su atractivo?<\/p>\n<p>R. En sus ideas y en la forma en la que las expresa. Marcos no tiene s\u00f3lo una gran inteligencia, tiene tambi\u00e9n una extraordinaria sensibilidad. Todo lo contrario que los pol\u00edticos comunes y corrientes.<\/p>\n<p>P. Tambi\u00e9n recibieron cr\u00edticas, ustedes, Montalb\u00e1n, etc. \u00bfA qu\u00e9 cree que son debidas?<\/p>\n<p>R. Esas cr\u00edticas vinieron del&#8230; otro lado. No es preciso decir m\u00e1s.<\/p>\n<p>P. \u00bfTanto odio, rencor, y por qu\u00e9 no, envidia, hay entre nosotros?<\/p>\n<p>R. Todav\u00eda m\u00e1s odio, todav\u00eda m\u00e1s rencor, todav\u00eda m\u00e1s envidia de lo que podr\u00eda imaginar. Un nido de v\u00edboras ser\u00eda poca cosa en comparaci\u00f3n.<\/p>\n<p>P. Le voy a hacer una confesi\u00f3n: tengo de salvapantallas en mi ordenador de la oficina, una frase que dice: Cuanto m\u00e1s viejo, m\u00e1s libre, y cuanto m\u00e1s libre, m\u00e1s radical. (Jos\u00e9 Saramago). Se la le\u00ed a usted en una ocasi\u00f3n en otra entrevista. \u00bfQu\u00e9 hay de cierto en dicha afirmaci\u00f3n?<\/p>\n<p>R. En primer lugar, que pronunci\u00e9 realmente esas palabras. En segundo lugar, porque, contempl\u00e1ndome, veo en m\u00ed una relaci\u00f3n casi org\u00e1nica entre vejez, libertad y radicalidad. Otros dir\u00e1n que eso no es posible, que la vejez nos empuja inevitablemente hacia la servidumbre y hacia el inmovilismo. S\u00ed, es cierto, pero, mientras la senilidad no me alcance.<\/p>\n<p>P. \u00bfNo le parece que no todos est\u00e1n preparados para entenderla, tanto la frase como la lapidaria moraleja de la novela?<\/p>\n<p>R. Nadie est\u00e1 preparado si no se prepara, si no es preparado. Yo tampoco estoy preparado para comprender con claridad suficiente lo que ocurri\u00f3 en el Big Bang&#8230;<\/p>\n<p>P. Hubo quienes le reprochaban que no entendiera que los Centros Comerciales son las \u00c1goras de la antig\u00fcedad. \u00bfQu\u00e9 tiene que decir a eso?<\/p>\n<p>R. Me dan ganas de re\u00edrme de esa idea de que las \u00e1goras modernas sean los centros comerciales. Si as\u00ed fuese, ser\u00eda el momento para que nos pregunt\u00e1semos qu\u00e9 demonio de cultura hab\u00edamos heredado de los griegos&#8230;<\/p>\n<p>P. La caverna es en el fondo una hermosa historia de amor&#8230; \u00bfla concibi\u00f3 con esa idea?<\/p>\n<p>R. Las historias de amor, en mis novelas, nunca son premeditadas, nacen de las circunstancias. La aparici\u00f3n de Isaura, la mujer de la que Cipriano Algor se enamora, no estaba prevista. Como tampoco estaba previsto el perro Encontrado, que, como se sabe, es otra historia de amor.<\/p>\n<p>P. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda a los que le acusan de inmovilista por no aceptar el progreso?<\/p>\n<p>R. Es una acusaci\u00f3n est\u00fapida. Inmovilistas son aquellos que se encuentran a gusto en un planeta en el que la mitad de la poblaci\u00f3n mundial vive con menos de cuatrocientas pesetas por d\u00eda, y en el que mil cuatrocientos millones de seres humanos tienen que vivir con menos de doscientas pesetas diarias. Lo que yo exigir\u00eda a ese llamado progreso es que empiece a considerar al ser humano como prioridad absoluta. Todo lo que no vaya en este sentido, o es criminal, o es hip\u00f3crita.<\/p>\n<p>P. Tengo la impresi\u00f3n, que s\u00f3lo desde una perspectiva comunista se podr\u00eda escribir La caverna. \u00bfLe ayudaron sus convicciones pol\u00edticas a la hora de sentarse ante el ordenador?<\/p>\n<p>R. No pens\u00e9 en convicciones pol\u00edticas mientras escrib\u00eda La caverna. Pobre de m\u00ed si lo hubiese hecho&#8230; Ser\u00eda se\u00f1al de un artificio imperdonable. Escrib\u00ed con lo que soy y con lo que pienso. Nada mas.<\/p>\n<p>P. \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 trabajando actualmente?<\/p>\n<p>R. Se trata de una obra proyectada hace casi diez a\u00f1os y constantemente aplazada. Llevar\u00e1 el t\u00edtulo de El Libro de las Tentaciones. Es una autobiograf\u00eda, referida solamente a la infancia y a la adolescencia de su autor. Lo que fui y lo que hice en la edad adulta es m\u00e1s o menos conocido. Espero que ese libro sirva para que yo mismo pueda conocerme mejor.<\/p>\n<p>P. Usted levanta pasiones all\u00e1 por donde va, como si se tratara de una estrella de Hollywood, y tiene un componente de seductor que choca con su verdadera edad. \u00bfPercibe ese acercamiento con sus lectores?<\/p>\n<p>R. Ser\u00eda una persona insensible del todo si no lo reconociese. Creo que el afecto que los lectores me profesan reposa en el hecho de que saben o intuyen que no estoy enga\u00f1\u00e1ndoles, ni cuando escribo, ni cuando hablo. En cuanto a la seducci\u00f3n, si es cierto lo que me dice de ese componente de mi personalidad, parece que la vejez, al contrario de lo que generalmente se piensa, es capaz de todo&#8230;<\/p>\n<p>P. Siempre recordar\u00e9 (como tantos otros) el comienzo de su discurso cuando recibi\u00f3 el Nobel, aquella historia sobre su abuelo. \u00bfQueda muy lejano aquel momento? \u00bfLo a\u00f1ora?<\/p>\n<p>R. El recuerdo de mis abuelos no es recuerdo, es presencia constante, continua, ininterrumpida. Contin\u00fao siendo su nieto. Para m\u00ed, est\u00e1n vivos. Y una de las grandes alegr\u00edas que me proporcion\u00f3 el Nobel, fue haberme dado la oportunidad para, delante del mundo, hablar de las dos personas que para el mundo no ten\u00edan ninguna importancia. Y que pasasen a tenerla.<\/p>\n<p>P. \u00bfTiene Saramago fe en el futuro? \u00bfCree que la literatura a\u00fan puede cambiar el mundo, o cuando menos ayudar a ello?.<\/p>\n<p>R. Dej\u00e9monos de ilusiones f\u00e1ciles, de t\u00f3picos optimistas. La literatura puede poqu\u00edsimo. \u00bfCambiar el mundo? Nunca ha cambiado. \u00bfAyudar a que cambie? Parafraseando el dicho: &#8220;Ay\u00fadate, que Dios te ayudar\u00e1&#8221;, yo dir\u00eda: &#8220;Ay\u00fadate, que la literatura te ayudar\u00e1&#8221;. Pero no son muchos los que quieren que se les ayude.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ni el arte ni la literatura tienen<br \/>\nque darnos lecciones de moral.<br \/>\nSomos nosotros los que tenemos que salvarnos,<br \/>\ny s\u00f3lo es posible con una postura \u00e9tica,<br \/>\naunque pueda sonar a antiguo y anacr\u00f3nico<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-25","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}