{"id":1549,"date":"2007-12-12T00:00:00","date_gmt":"2006-11-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/?p=1549"},"modified":"2006-11-06T00:00:00","modified_gmt":"2006-11-06T00:00:00","slug":"Fernando_Garcia_de_Cortazar1549","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/Fernando_Garcia_de_Cortazar1549\/","title":{"rendered":"Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar"},"content":{"rendered":"<p>Pregunta.- Hola, Don Fernando. Usted es miembro de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo ve la relaci\u00f3n actual de la Iglesia con el Gobierno? A m\u00ed me da la sensaci\u00f3n de que se inmiscuye demasiado en los asuntos del Estado &#8230;.<\/p>\n<p>Respuesta.- El gobierno espa\u00f1ol tiene un buen embajador cerca de la Santa Sede, mi amigo Paco V\u00e1zquez, pero creo que desde siempre, a la Iglesia le cuesta vivir en democracia y aceptar que es una voz m\u00e1s dentro del conjunto de la sociedad. Esto se traduce en algunos problemas con el gobierno. <\/p>\n<p>P.- Me gustar\u00eda saber cu\u00e1l le parece el artista espa\u00f1ol m\u00e1s interesante en la Historia del arte espa\u00f1ola, y m\u00e1s en concreto, si \u00e9ste le parece que es Goya.<\/p>\n<p>R.- Me costar\u00eda elegir entre Vel\u00e1zquez y Goya como pintores. Por otro lado, yo no soy historiador del arte, sino que utilizo la fuerza de las im\u00e1genes y su emoci\u00f3n para contar la historia de Espa\u00f1a. <\/p>\n<p>P.- \u00bfCree que con su nueva obra podr\u00e1 lograr que las personas a las que no les gusta la historia se sientan atraidas por ella y puedan darse cuenta de que la historia de Espa\u00f1a se extiende m\u00e1s all\u00e1 del siglo XX? <\/p>\n<p>R.- Ese es mi objetivo, llegar a un p\u00fablico incluso m\u00e1s amplio que el que he tenido en otros libros m\u00edos. En esta &#8220;Historia de Espa\u00f1a desde el Arte&#8221; busco incluso lectores m\u00e1s j\u00f3venes que se sientan atra\u00eddos por la fuerza de la imagen redoblada por la fuerza de la palabra.<\/p>\n<p>P.- Su libro &#8220;Historia de Espa\u00f1a (De Atapuerca al euro)&#8221; lo tengo en mi mesa de noche. Es estupendo. Me gustar\u00eda saber su opini\u00f3n sobre la verdad en la historia. Quiero decir que si de un acontecimiento tan reciente como fue el 11M han habido tantas versiones y opiniones, \u00bfc\u00f3mo puede un historiador saber cu\u00e1l fue la &#8220;casi&#8221; verdad del pasado (desde Cristo hasta el siglo XX) para \u00e9l contarla? <\/p>\n<p>R.- Los historiadores, que tenemos tambi\u00e9n que plasmar el presente o lo que llamar\u00edamos la historia actual, nos encontramos con muchas fuentes y hay que elegir. Por eso, nuestro discurso es un discurso m\u00e1s abierto y nuestras conclusiones siempre est\u00e1n sujetas a revisi\u00f3n mucho m\u00e1s que las que precipitan otras \u00e9pocas m\u00e1s alejadas. <\/p>\n<p>P.- He le\u00eddo que es director de la Fundaci\u00f3n Dos de Mayo. \u00bfEn qu\u00e9 consiste esta fundaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1les son sus objetivos? Muchas gracias<\/p>\n<p>R.- Es una fundaci\u00f3n que va a impulsar las celebraciones que a partir del 2008 van a recordar la aparici\u00f3n de la naci\u00f3n espa\u00f1ola y su expresi\u00f3n liberal. La fecha del 2 de mayo de 1808 va a ser celebrada, pero proyectada fundamentalmente a las Cortes de C\u00e1diz de 1812. <\/p>\n<p>P.- \u00bfCree Vd que la aut\u00e9ntica historia de Espa\u00f1a a\u00fan est\u00e1 por escribir?<\/p>\n<p>R.- No, yo creo que la historiograf\u00eda espa\u00f1ola goza de muy buena salud y tiene m\u00e1s nivel en Espa\u00f1a que otras ciencias sociales. Hay muchos historiadores que con honradez y profesionalidad est\u00e1n escribiendo la Historia de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>P.- \u00bfHa le\u00eddo el libro de P\u00e9rez reverte sobre el Dos de mayo, qu\u00e9 opini\u00f3n tiene de \u00e9l? Gracias<\/p>\n<p>R.- No lo he le\u00eddo, pero, de acuerdo con sus anteriores libros, pienso que habr\u00e1 montado una especie de buena ingenier\u00eda narrativa y que ser\u00e1 eficaz al contar unos acontecimientos. <\/p>\n<p>P.- \u00bfQu\u00e9 hay de los trazos de las cuevas de Altimira en el arte contempor\u00e1neo?<\/p>\n<p>R.- La pasi\u00f3n por la belleza y la creaci\u00f3n. Creo que es dif\u00edcil encontrar parentescos m\u00e1s concretos en \u00e9pocas tan diferentes y alejadas.<\/p>\n<p>P.- Durante el pasado siglo XX la mayor\u00eda de artistas espa\u00f1oles tuvo que emigrar a otros pa\u00edses para poder trabajar. \u00bfSe debi\u00f3 a la convulsa situaci\u00f3n pol\u00edtica o a una gran falta de sensibilidad por el arte?<\/p>\n<p>R.- Se debe a las dos causas, causas pol\u00edticas, ideol\u00f3gicas y de censura en alg\u00fan momento del siglo XX. De todas formas, la creatividad espa\u00f1ola ha triunfado sobre esos problemas y se ha podido manifestar incluso en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles. <\/p>\n<p>P.- Ante todo, se\u00f1or Cort\u00e1zar, mi enhorabuena por su honradez y dignidad al haberse significado en el Pa\u00eds Vasco en contra de la sinraz\u00f3n y la barbarie nacionalista, la de los terroristas por un lado y la de los acomodados y encorbatados del PNV hegem\u00f3nico. Mi pregunta es muy sencilla y me gustar\u00eda que fuera sincero y que aplicase su conocimiento de lo que ha ocurrido en la historia y en las sociedades. \u00bfCree usted que la sociedad democr\u00e1tica terminar\u00e1 ganando el pulso a ETA?<\/p>\n<p>R.- Pienso que s\u00ed, y como historiador, debo ser optimista. De todas formas, animar\u00eda a la sociedad espa\u00f1ola a no entrar en una especie de fatalismo respecto de la posibilidad de derrotar a ETA. Recuerdo con Camus que de los resistentes es la \u00faltima palabra.<\/p>\n<p>P.- En los \u00faltimos a\u00f1os se est\u00e1 dando una especia de hipertrofia de lo pol\u00edtico. Todo se lee bajo el prisma de la ideolog\u00eda y, en el caso de la historia, no es una excepci\u00f3n. \u00bfCree usted que es posible conocer la historia sin pol\u00e9mica? Muchas gracias<\/p>\n<p>R.- La historia es f\u00e1cilmente moldeable y maleable. De ah\u00ed los problemas que usted destaca en la actualidad. Entiendo que los historiadores debemos manejar con objetividad y profesionalidad las fuentes, pero que luego se pone en marcha tambi\u00e9n nuestra propia subjetividad a la hora de interpretarlas y de llevarlas al papel. Probablemente habr\u00e1 que leer a m\u00e1s de un historiador para estar m\u00e1s tranquilo.<\/p>\n<p>P.- Estimado Sr Garc\u00eda de Cort\u00e1zar, \u00bfcree Vd que las mismas diferencias de &#8220;car\u00e1cter&#8221; patentes en las diferentes escuelas europeas siguen hoy vigentes y nos pueden permitir hacernos una idea de &#8220;c\u00f3mo somos&#8221; los europeos? Muchas gracias y un saludo<\/p>\n<p>R.- Creo que la modernidad y el siglo XXI pasa m\u00e1s por afirmarnos en lo que nos une que en lo que nos separa, y yo nunca buscar\u00eda hechos diferenciales entre los europeos, sino que me afirmar\u00eda en la b\u00fasqueda de mayor democracia y derechos y libertades individuales.<\/p>\n<p>P.- No conozco su libro. Pienso que una misma obra de arte puede tener muy diferentes interpretaciones, y que un suceso hist\u00f3rico puede ser representado de maneras muy diferentes. \u00bfNo es muy dif\u00edcil mantener una objetividad cient\u00edfica?. \u00bfPodemos acabar hablando de una &#8220;historia de autor&#8221;?<\/p>\n<p>R.- Probablemente tiene usted raz\u00f3n, y mi &#8220;Historia de Espa\u00f1a desde el arte&#8221; es una historia de autor. Es un enfoque novedoso contar la historia de Espa\u00f1a utilizando la fuerza de la imagen, pero sin olvidar tambi\u00e9n la fuerza de la palabra y de la narraci\u00f3n. Y por supuesto no he tenido yo ninguna pretensi\u00f3n de historiador del arte, que no lo soy.<\/p>\n<p>P.- He leido alg\u00fan libro suyo y me ha parecido que tienen un lenguaje literario apreciable. \u00bfPor qu\u00e9 no se anima a escribir una novela hist\u00f3rica? Muchos la aguardar\u00edamos con gusto. Un admirador.<\/p>\n<p>R.- Gracias por el piropo, pero por ahora no pienso abandonar la historia, el ensayo hist\u00f3rico, donde creo que tengo tantos lectores como muchos novelistas hist\u00f3ricos, g\u00e9nero por otro lado bastante ambiguo, puesto que hay obras que no son ni novela ni historia. Si t\u00fa me garantizas que puedo llegar a ser Gald\u00f3s o Clar\u00edn o Stephan Sweig, me ir\u00eda a la novela hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>P.- A pesar de ser licenciada universitaria, mi formaci\u00f3n en historia es lamentable. \u00bfHay alg\u00fan texto o textos que usted recomiende como b\u00e1sicos para una comprensi\u00f3n b\u00e1sica de la historia de Espa\u00f1a\/Europa?<\/p>\n<p>R.- Pecar\u00eda de falta de humildad si recomendara mis libros, pero tengo varios que resuelven su demanda. Hay buenos libros de historia en Espa\u00f1a y de Europa, y es cuesti\u00f3n de optar.<\/p>\n<p>P.- \u00bfHa tenido Espa\u00f1a buenos mecenas?<\/p>\n<p>R.- Durante muchos a\u00f1os, el arte estuvo en manos de mecenas (la nobleza, la iglesia, el estado) que tambi\u00e9n se cobraron en propaganda su inversi\u00f3n. El arte ha funcionado muchas veces como propaganda, y tenemos ejemplos en mi &#8220;Historia de Espa\u00f1a desde el arte&#8221;. <\/p>\n<p>P.- \u00bfLe gusta la asignatura de Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda?<\/p>\n<p>R.- No he le\u00eddo ning\u00fan texto, pero creo que la historia puede ser un magn\u00edfico instrumento de educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda. Ayuda a relativizar, a poner los absolutos en su sitio y a vivir con gusto las libertades y los derechos que la propia historia ha ido conquistando. <\/p>\n<p>P.- En su libro incluye un mosaico de la villa romana de &#8220;La Olmeda&#8221;, en Palencia. Pero me sorprende que el seleccionado no sea el que representa a &#8220;Ulises en el gineceo&#8221;, por lo que supone de representaci\u00f3n de la cultura grecoromana y de motivo constante en la H\u00aa del Arte. Gracias.<\/p>\n<p>R.- Le agradezco su observaci\u00f3n y la raz\u00f3n del cambio puede ser puramente pr\u00e1ctica, relacionada con el archivo de la editorial Planeta.<\/p>\n<p>P.- Fernando, \u00bfc\u00f3mo ves la situaci\u00f3n actual en el Pa\u00eds Vasco?. \u00bfCon qu\u00e9 cuadro u obra art\u00edstica la comparar\u00edas? Gracias<\/p>\n<p>R.- Me tienta el recordar la obra de Zacar\u00edas Gonz\u00e1lez &#8220;Cerradura sangrando&#8221;, que expresar\u00eda el poder del miedo, la miedocracia impuesta por la banda terrorista, pero voy a ser m\u00e1s optimista, y pensar\u00e9 en un futuro abierto y libre con el Guggenheim.<\/p>\n<p>P.- \u00bfCree usted que asistimos a un problema de fractura de Espa\u00f1a derivado de los estatutos de autonom\u00eda? Un abrazo gracias<\/p>\n<p>R.- S\u00ed creo que podemos estar en un proceso de afirmaci\u00f3n de la desigualdad de los espa\u00f1oles si se sigue acentuando el car\u00e1cter reivindicativo regional, local de los estatutos. Me preocupa, pues, m\u00e1s que esa unidad ret\u00f3rica, quebrantada, la posibilidad de acabar con una conquista de la historia que es la igualdad.<\/p>\n<p>P.- \u00bfEs posible que estemos abocados a una federaci\u00f3n de &#8220;reinos&#8221; como en tiempos de los Habsburgo? \u00bfDe qu\u00e9 manera vislumbrar\u00eda en tal caso nuestro nexo territorial?<\/p>\n<p>R.- Creo que no. Ser\u00eda volver al t\u00fanel del tiempo y a una Europa de privilegios y desigualdades. Creo que la construcci\u00f3n europea debe evitar volver a una Espa\u00f1a de antiguo r\u00e9gimen, y debe insistir m\u00e1s en una Espa\u00f1a como naci\u00f3n de ciudadanos. <\/p>\n<p>P.- Como historiador, \u00bfc\u00f3mo cree que se recodar\u00e1 al Gobierno de Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar? \u00bfY al de Zapatero? Gracias<\/p>\n<p>R.- Del gobierno de Aznar se va a recordar su intento de poner a Espa\u00f1a en el mundo y su sentido de la eficacia volcado en la econom\u00eda, puesto que conf\u00edo en que la guerra de Irak no siga golpeando la imagen de ese gobierno. De Zapatero se le recordar\u00e1 por su buena voluntad en el intento de arreglo de determinados asuntos sociales, pero su equivocaci\u00f3n en el tratamiento del terrorismo y de los nacionalismos. <\/p>\n<p>P.- \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n le merecen historiadores como P\u00edo Moa y C\u00e9sar Vidal? <\/p>\n<p>R.- Esta pregunta se cuela en muchos de estos chats. Creo que en un mercado libre, los espa\u00f1oles en n\u00famero alto han elegido sus obras. <\/p>\n<p>P.- \u00bfQu\u00e9 es lo que le parece m\u00e1s destacable del siglo XIX en Espa\u00f1a?<\/p>\n<p>R.- El esp\u00edritu constitucional. La historia constitucional de Espa\u00f1a, con sus vaivenes, recorre ese siglo y adelanta las constituciones del siglo XX. <\/p>\n<p>P.- \u00bfRefleja el arte actual del mundo occidental, tan indiferenciado, la supremac\u00eda de ciertos pa\u00edses como s\u00ed lo hac\u00eda en otras \u00e9pocas? \u00bfO bien el arte est\u00e1 tan globalizado que apenas nos dice nada de su pa\u00eds de origen ni aporta datos sobre \u00e9ste?<\/p>\n<p>R.- No entiendo mucho de arte, a pesar de que me he lanzado al ruedo sin ning\u00fan af\u00e1n magisterial de hacerlo acompa\u00f1ar a la cr\u00f3nica de Espa\u00f1a. De todas formas creo que los asuntos de identidad tienen que ver poco con el arte, que siempre ha sido mezcla, mestizaje, contagio.<\/p>\n<p>P.- Buenas tardes Profesor: Yo tengo de Ud una inmejorable opini\u00f3n, como historiador y como intelectual comprometido con la Constituci\u00f3n y con la idea de Espa\u00f1a. A la vista de esto, \u00bfno cree que es el momento de que los intelectuales como Ud (como han hecho Fernando Savater, Vargas Llosa, \u00c1lvaro Pombo y otros muchos) den un paso al frente y apoyen un partido como UPYD? \u00bfNo cree que tiene que haber una fuerza pol\u00edtica como UPYD para poner las cosas en su sitio? Saludos(JMA<\/p>\n<p>R.- Coincido con buena parte del mensaje de Ciutadans de Catalu\u00f1a y de UPYD, pero pienso que los aspectos fundamentales coinciden con el mensaje de un partido ya consolidado como el Partido Popular. Aunque me parece muy bien que sean como una especie de revulsivo del Partido Popular y del PSOE respecto del mimetismo y del compincheo con los nacionalistas. <\/p>\n<p>P.- A prop\u00f3sito de reacciones populares en episodios como el 2 de mayo de 1808, en los que el pueblo se levant\u00f3 contra los franceses harto de los abusos de las tropas napole\u00f3nicas, \u00bfc\u00f3mo se entiende que hoy en d\u00eda admitamos con absoluta tranquilidad someternos a vejaciones y villan\u00edas por parte de nuestros gobernantes, tales como p\u00e9rdidas de derechos laborales ganados tras decenios de lucha, asunci\u00f3n de la globalizaci\u00f3n, mileurismo, latrocinios generalizados en la administraci\u00f3n? Gracias<\/p>\n<p>R.- Tambi\u00e9n yo me lo pregunto cuando veo c\u00f3mo la esfera p\u00fablica se mete en la privada y nuestros derechos individuales aparecen conculcados en aras de construcciones de pueblo o naci\u00f3n. Creo que debemos ser much\u00edsimo m\u00e1s cr\u00edticos con los pol\u00edticos y que deb\u00edan proliferar asociaciones y movimientos civiles no pastoreados por los pol\u00edticos. <\/p>\n<p>P.- \u00bfQu\u00e9 historiadores actuales recomendar\u00eda? Muchas gracias <\/p>\n<p>R.- Menuda preguntita que me enfrenta al colectivo de historiadores espa\u00f1oles. Soy disc\u00edpulo de Miguel Artola, valoro mucho a Juan Pablo Fusi, con el que me une una gran amistad, y me admira el trabajo de Ferr\u00e1n Gallego en Catalu\u00f1a y de Ricardo Garc\u00eda C\u00e1rcel. Historiadores j\u00f3venes como Ricardo Mart\u00edn de la Guardia esperan su hora. <\/p>\n<p>P.- Hola. Fui alumna suya del M\u00e1ster de Periodismo de El Correo en Bilbao. \u00bfSigue dando clase all\u00ed? \u00bfC\u00f3mo ve a los nuevos profesionales que se tienen que orientar a una carrera (casi obligatoriamente) digital? Gracias, un beso <\/p>\n<p>R.- He dejado las clases, entre otras razones porque debo ir escoltado en Bilbao y me daba mucha pereza someterme a esa disciplina de la clase durante un semestre. Dicen que lo digital es el futuro y los j\u00f3venes pod\u00e9is todav\u00eda amoldaros a ello. Un beso. <\/p>\n<p>P.- Como jesuita que es, \u00bfqu\u00e9 le parece la relaci\u00f3n entre la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica y los informativos de su radio la COPE? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda usted con Federico Jim\u00e9nez Losantos? gracias<\/p>\n<p>R.- Como jesuita que es, \u00bfqu\u00e9 le parece la relaci\u00f3n entre la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica y los informativos de su radio la COPE? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda usted con Federico Jim\u00e9nez Losantos? gracias<\/p>\n<p>P.- Creo que ya es usted acad\u00e9mico de la Real Academia de la Historia. \u00bfNo cree que deber\u00eda la instituci\u00f3n tomar cartas en en el asunto y desmentir que El Pa\u00eds Vasco y Catalu\u00f1a sean naciones y poner a los nacionalistas en su sitio? Gracias<\/p>\n<p>R.- Est\u00e1 usted equivocado. No soy acad\u00e9mico de la Real Academa de la Historia, aunque a usted le pueda parecer raro. Me han hecho acad\u00e9mico mis cientos de miles de lectores y mis alumnos, he dirigido 50 tesis doctorales. Pero s\u00ed me gustar\u00eda que la Academia de la Historia tomase m\u00e1s partido en un presente espa\u00f1ol en el que la historia juega un gran papel. L\u00e9ase por ejemplo los estatutos y proyectos de estatutos. <\/p>\n<p>P.- Usted dijo que el objetivo de la Historia es mejorar el presente. \u00bfQu\u00e9 han hecho los historiadores hasta el d\u00eda de hoy? Lo veo todo negro, como los Rolling Stones. Un grand\u00edsimo abrazo<\/p>\n<p>R.- Insisto en ello. La historia no puede tener un mero objetivo culturalistas. Es una disciplina admirable para intervenir en el presente. De todas formas, muchas veces los historiadores prefieren la comodidad del no compromiso y la tranquilidad de la universidad antes que chapotear en los medios de comunicaci\u00f3n. Un fort\u00edsimo abrazo tambi\u00e9n. <\/p>\n<p>P.- Si las naciones no se constituyen hasta la modernidad, \u00bfno es un abuso hablar de la historia de Espa\u00f1a &#8220;desde atapuerca&#8221;?, \u00bfno se est\u00e1 cayendo en una perversi\u00f3n similar a la de los nacionalistas perif\u00e9ricos que creen en el ser vasco o catal\u00e1n como algo atemporal y permanente?<\/p>\n<p>R.- Por supuesto que no se puede hablar de Espa\u00f1a desde Atapuerca, es una forma de decir que la Espa\u00f1a que va a cristalizar en el siglo XIX le buscamos un \u00e1rbol geneal\u00f3gico en esos remotos a\u00f1os. Entiendo que se pueda emplear como met\u00e1fora, pero no como la emplean, como dice usted muy bien, los nacionalistas. <\/p>\n<p>P.- \u00bfQu\u00e9 obras suyas puedo leer en ingl\u00e9s? <\/p>\n<p>R.- Est\u00e1 cercana a aparecer la traducci\u00f3n inglesa de &#8220;Breve historia de Espa\u00f1a&#8221; y creo que alg\u00fan libro colectivo en el que yo aparezco bajo la direcci\u00f3n de Raymond Carr tambi\u00e9n se puede leer en ingl\u00e9s.<\/p>\n<p>P.- Tu obra &#8220;Los pliegues de la Tiara&#8221; me pareci\u00f3 magn\u00edfico. Pero tengo la impresi\u00f3n de que, ahora, lo consideras algo as\u00ed como un pecado de juventud. Me encantar\u00eda que continuaras la misma, y quiz\u00e1, que nos hablaras del Papa Negro Arrupe y de t\u00e1ntos magn\u00edficos jesu\u00edtas (Ellacur\u00eda, etc) que dar\u00edan a los cat\u00f3licos espa\u00f1oles grandes razones para su fe.<\/p>\n<p>R.- No, en absoluto, no lo considero ning\u00fan pecado de juventud. S\u00f3lo que la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas me puso en el disparadero de no tocar temas relacionados con el pontificado. S\u00ed, creo que la iglesia deber\u00eda buscar m\u00e1s el esp\u00edritu que la letra y ahondar en los ejemplos que usted propone. De todas formas, mis cr\u00edticas a la iglesia espa\u00f1ola y al comportamiento de un buen sector de la iglesia vasca est\u00e1n hasta en mis libros m\u00e1s recientes. <\/p>\n<p>P.- Estimado Fernando: \u00bfqu\u00e9 opini\u00f3n tiene sobre los revisionistas de la guerra civil, que han suscitado tanta pol\u00e9mica y han cosechado \u00e9xito de ventas? <\/p>\n<p>R.- Dir\u00eda que el p\u00fablico los ha comprado libremente, y que esa es su fuerza. De todas formas, hay multitud de libros que no comparten las mismas tesis. <\/p>\n<p>P.- He le\u00eddo todas tus obras, que me encantan, y tambi\u00e9n las de Jos\u00e9 \u00c1ngel Garc\u00eda de Cort\u00e1zar, autoridad en Medieval, del que creo que eres hermano. \u00bfPodr\u00edas definirnos las diferencias y las similitudes entre uno y otro, a la hora de elaborar la Historia?<\/p>\n<p>R.- Mi hermano es un notabil\u00edsimo medievalista con una gran obra y una gran proyecci\u00f3n, tambi\u00e9n en Europa. Yo parto de una especialidad de historia contempor\u00e1nea y he procurado traspasar el \u00e1mbito universitario y llegar al gran p\u00fablico. Los dos creo que tenemos una gran sensibilidad respecto del compromiso con el presente y una vocaci\u00f3n de estilo a la hora de escribir. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar ha charlado con los lectores sobre su nueva obra, Historia de Espa\u00f1a desde el arte, en la que propone un recorrido \u00fanico por la historia a trav\u00e9s de m\u00e1s quinientas reproducciones y fotograf\u00edas, desde las pinturas de Altamira hasta las \u00faltimas creaciones. Garc\u00eda de Cort\u00e1zar, uno de los m\u00e1s reputados historiadores del pa\u00eds, ha publicado 42 libros, compagina su labor como escritor con la docencia en la Universidad de Deusto y es el director de la Fundaci\u00f3n Dos de Mayo. Naci\u00f3n y Libertad.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intervius.com\/index.html\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}