Pregunta.- Antropólogos como Joseba Zulaika o William Douglass opinan que terrorismo no es más que un concepto periodístico. ¿ qué opinan de la relación -¿ necesaría?- entre terrorismo y periodismo?
Respuesta.- No es un concepto periodístico pero a veces los periodistas lo reducen a un problema de terrorismo no de estado e ignoran el terrorism de estado que tambièn existe.
P.- En mi opinión, la manipulación formativa en algunas ikastolas es clave para que ETA siga teniendo cantera. ¿Está de acuerdo?¿Cree que en el fondo hay un problema de cultura y desconocimiento de la Historia?
R.- En los conflictos nacionalistas siempre existe manipulaciòn de las historia y construcciòn de mitos.
P.- ¿De donde recibe principalmente el dinero inicial una banda terrorista?
R.- En el caso del IRA, de cualquier fuente posible. En el caso del estado britànico, a travès de los impuestos.
P.- ¿A qué le suena el nombre de Thatcher?
R.- Anthony: una tirana autoritaria que prolongò la lucha de forma innecesaria.
P.- ¿Qué piensa del IRA auténtico?
R.- Anthony: en la situaciòn de hoy en dìa sobra cualquier tipo de IRA. Dos o màs organizacioines como el IRA no ayudan la situaciòn.
P.- ¿Qué le hizo cambiarse de bando?
R.- Anthony: Yo no he cambiado de bando. Todavìa soy un autèntico republicano.
P.- Sr. McIntyre, ¿vive con miedo a las represalias de sus antiguos compañeros?
R.- Es una posibilidad con la que tengo que vivir.
P.- McIntyre, te vas a atrever a reconocer la raiz politica del conflicto vasco y proponer una solucion dialogada o nos vas a decir que tenemos que claudicar y aceptar algo que ni sentimos ni queremos: ser españoles o franceses ( si lees esto y no aparece mi pregunta sabras y sabre que tenemos la razon para seguir con nuestra lucha)
R.- No te voy a decir nada. Pregunta a tu propia gente lo que ellos piensan. Escuchales y no impongas sobre ellos “Tu” verdad. Pero en ningun caso deberìa de haber personas asesinadas que han pasado tiempo en la càrcel durante la dictadura de Franco.
P.- ¿Ha conocido a los familiares de sus víctimas? Si es así, ¿qué sintió?
R.- No.
P.- Las razones del IRA son de independencia de un pueblo colonizado?
R.- En algùn momento lo fueron, pero ahora han cambiado.
P.- ¿Un referendum en el Pais Vasco sería la solución al problema terrorista?
R.- Alonso: No, no lo creo.
P.- Sr. McIntyre, ¿qué quiere decir con “el IRA perdió la guerra al aceptar el principio de consentimiento”?
R.- Los britànicos lucharon en la guerra para imponer al IRA el principio del consentimiento. Los republicanos acceptan ahora este principio.
P.- ¿Qué opinan de que la gente buena tenga que exiliarse de Euskadi?Es posible vivir en paz
R.- Creo que es terrible.
P.- Que opinion le merecen películas irlandesas como The Boxer o In the name of the father?
R.- Anthony: me gustò la segunda, pero no vi la primera.
Alonso: ofrecen una visiòn limitada de la realidad. Son interesantes como pelìculas, pero no como lecciones de historia.
P.- Cómo puede uno matar por sus ideas políticas y luego dar clase de política? Qué les dice a sus alumnos?
R.- Sucede en todas partes del mundo. Muchos presidentes americanos dan clases de polìtica cuando terminan su mandato.
P.- ¿Qué conexiones tiene el IRA, con ETA?
R.- No tenemos ni idea.
P.- ¿Como dejó el IRA las armas y porque?
R.- Dejò la lucha armada porque no podìan conseguir sus objetivos a travès de la violencia.
P.- El gobierno inglés es más duro que el español
R.- Alonso: en determinados momentos del conflicto el gobierno inglès ha sido especialmente estricto en su polìtica hacia Irlanda del Norte.
P.- ¿Cree que el PNV está de acuerdo con o al menos saca provecho de la violencia de ETA?
R.- Alonso: El terrorismo de ETA tiene dos tipos de objetivos: los objetivos de la violencia, que son las vìctimas, asì como los objetivos del terror. Los partidos nacionalistas se incluyen entre los objetivos del terror, pues el terrorismo pretence influir en ellos a travès de la violencia. Si el PNV modifica sus actitudes radicalizàndose, ETA interpreta que su violencia es ùtil.
P.- La dispersión de los presos es tan atroz como para matar en nombre de esa injusticia?
R.- Anthony: antes de asesinar a nadie la gente deberìa de pensar en razones para no asesinar. Tengo simpatìas por los presos vascos.
P.- Creé Sr. Alonso, que un español es el indicado para hablar de un tema como el terrorismo en Irlanda.
R.- Alonso: Sì en mi caso, pues he vivido en Irlnada del Norte desde 1994 y continùo viviendo allì. En este tiempo he obtenido un doctorado y he entrevistado a los màs importantes protagonistas del conflicto. Mi trabajo ha sido reconocido por prestigiosos acadèmicos. CReo que puede hablar con màs conocimiento que aquellos nacionalistas que viajaron durante un par de semanas buscando similitudes con el caso vasco sin investigar a fondo la cuestiòn.
P.- Un republicano nacionalista? Un libertario conservador? Explíquemelo
R.- Què quieres decir?
P.- ¿Pero quiénes se creen ustedes que son para imponer sus ideas a punta de pistola?
R.- Anthony: Yo no estoy imponiendo mis ideas sobre nadie. Por eso me opongo a los asesinatos de ETA.
P.- Cómo se eligen los objetivos/víctimas en una banda terrorista?
R.- Anthony: Es una pregunta que contestarìa mejor el IRA.
P.- ¿Cree usted que el negocio del narcotráfico y tráfico de armas puede estar financiando cuentas “negras” del PNV por medio de ETA?
R.- Anthony: no he oìdo nada parecido.
P.- ¿Se arrepiente de algo?
R.- Anthony: me arrepiento de que se haya infligido tanto dolor para haber obtenido tan poco a cambio.
P.- Cómo entró en el IRA?
R.- Los britànicos estaban reprimiendo violentamente a la poblaciòn y el IRA estaba buscando voluntarios.
P.- ¿Podriamos calificar el conflicto de Irlanda como “Etnico y religioso”?
R.- Anthony: No porque eso ignora el papel del gobierno britànico.
P.- Creé señor Alonso que este es un buen momento para hablar del IRA
R.- Por què no. Creo que es el indicado, pues puede ofrecer lecciones muy importantes para otros conflictos nacionalistas con una fuerte dimensiòn terrorista.
P.- Creé señor Alonso que el terrorismo vende libros
R.- No creo que mi libro venda muchos ejemplares pues no presento programas de televisiòn. Sòlo doy clases en la Universidad de Belfast.
P.- crees que el GAL fue impulsado desde altas instancias de la monarquia y gobiernos españoles?
R.- Anthony: creo que su organizaciòn fue desde el corazòn del estado español. Y eso, màs que el nacionalismo, creo que es la causa de alguna violencia.
P.- Cree que el Gobierno español está en la misma disposición para la paz que el británico?
R.- Alonso: Creo que los conflictos se encuentran en diferentes momentos en uno y otro lugar y por tanto las actitudes de los agentes tambièn varìan.
P.- Tu me dices que no imponga “ mi verdad” sobre los demas. Pero por que se me impone a mi la verdad rojigualda y se me prohibe pronunciarme por lo que quiero ser. Do you teach your pupils how to give up their hopes?. I am not an unreasonable person, I only want the right to decide what I want, in an equal situation and like me, 60% of the population in the Basque Country.
R.- Anthony: Si ese 60 por ciento fuera correcto yo me tendrìa que unir a ellos porque a mì tampoco se me permite expresar mis ideas.
P.- Aznar alega que Euskadi no se parece a Palestina … ¿se parecían algo Palestina e Irlanda?
R.- Anthony: Los palestinos y los nacionalistas irlandeses no tuvieron a los mejores lìderes.
P.- Se define republicano pero defiende un concepto cerrado de nación. Razónemelo
R.- Anthony: No defiendo un concepto cerrado de naciòn. Estas cuestiones aparecen explicadas con todo detalle en el libro de Rogelio Alonso, La Paz de Belfast, de Alianza Editorial.
P.- ¿Qué hizo cambiar de actitud al IRA en su planteamiento de matar para conseguir un objetivo político? ¿Cansancio? ¿Convenciomiento por el diálogo?…
R.- Anthony: fue un largo proceso de reflexiòn. En el libro de Rogelio Alonso, La paz de Belfast, la bomba de Omagh ocupa una parte muy importante y en esa parte se puede ver parte de mi proceso de evoluciòn.
No quiero ser parte de una organizaciòn que puede causar una tragedia como la de Omagh en la que murieron 31 personas, dos de ellas españolas.
P.- Sr. McIntyre. Sus respuestas son extremadamente ambiguas.
R.- No puedo profundizar sobre un tema tan complejo y delicado en unas pocas lìneas. Pero por eso le conmino a que lea el libro de Rogelio Alonso, La Paz de Belfast.
P.- ? Como puede usted decir que siente simpatia por unos presos que ayer mismo amenazaron de muerte a los funcionarios que los custodian?
R.- Sè por experiencia de la brutalidad de los funcionarios de prisiones.
P.- El terrorismo de ETA se está despolitizando y tiende a una estrategia de pura y simple desestabilización. Sus apoyos populares beben de las fuentes de la marginación y de la incultura, y se asemejan a fenómenos como el de los skin-heads que se dan en otras zonas de España.
R.- Es una pregunta?
P.- Aceptan ustedes la existencia de un conflicto político entre España ,Francia y Euskal Herria y que éste no terminará a pesar de ETA desaparezca?
R.- Alonso: creo que este tipo de argumento es evasivo y se utiliza para evitar cuestionarse de què sirve realmente la violencia.
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